当面对一幅幅壁画、雕塑，我们都知道那是画出来做出来的，谁会以为那幅画是天然形成本该如此的？面对着巧夺天工的大自然，神秘莫测的宇宙，从开伽利略到牛顿到爱因斯坦到霍金，都充满了对造物主作品的好奇和敬畏，正是这一好奇心的驱动下，西方才有了对自然、人体和宇宙的系统认识，深入探索的结果是更坚定了对上帝存在的认识。
从内蒙回到山西，一路颠簸，沙尘滚滚，目的地是大同附近的云冈石窟。山西以产煤著称，导游便把这里的"美女"称为“煤女”（但杨贵妃和貂蝉是货真价实的山西美女）。

由于当地污染严重，石窟里的佛像们近十年老了百多岁。前几天刚好看到中央电视台关于大同运煤车超载的报道，说限载十来二十吨的卡车居然载了七八十吨的煤在路上跑，我们经过的路面都被压得坑坑洼洼，一路上慢慢吞吞地摇摆过来。

大同在公元5世纪初是北魏的都城，至5世纪末迁都洛阳的近百年这里一直是中国北方封建统治的中心。云冈石窟在大同西郊的武周山北崖，东西绵延一公里，有人说洞窟是45个，也有人说是53个，不少窟里的佛像已经被挖掉，或风化得差不多了。佛像脸部额宽、鼻高、眼大而唇薄，我看的时候总不由自主地想起以前我们上海公司的一个印度籍经理。

初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉为国教，后来太武帝听信司徒崔浩的建议，焚毁佛寺佛塔，强迫僧人还俗，造成了佛教史上的“太武灭法”。

这不由使人想起前几年塔利班的灭佛，居然当着全世界的面把个巴米杨大佛给炸得残肢断臂、面目全非。不久太武帝病，疑为灭法所致，大悔，崔浩成了替罪羊被杀。文成帝继位后，恢复佛法，役使数以万计的工匠开凿了这石窟，算来距今有1500多年了。

导游指着第N座窟里一穿千佛伽沙的佛像说，这就是那个灭佛的太武王，他儿子为了忏悔和纪念他而特意做的。

国外的著名雕塑，大家都知道作者是谁，比如放佛罗伦萨美术学院里的那个《大卫》，全世界都知道是米开郎基罗的作品；《思想者》，罗丹的作品。

谁站在卢浮宫《蒙那丽莎》的油画前会忽略达芬奇的存在？但在石窟这里就谁都说不清哪尊是谁的作品，我的猜测，一来我们强调集体的力量大于个人，留了一个人的名等于就把其它人给忽略了；二呢，这些雕像大多比较刻板，要不端坐着，要不正站立，脸向前方，腰挺直，大伙一起动手动脚搞掂，创造性不太强，谁也别想独占了功劳。我们的雕塑很少象西方那样的半身像，更少不穿衣服的，而西方**的绘画和雕塑占的比例相当大，即使是宗教题材也一样。

而我们呢？即使面对这里站着坐着，大的小的，那么多佛像，谁都不清楚，也没兴趣知道作者是谁，更别说对名川大山、宇宙天穹究竟是如何来的去探索了，真龙天子们即使说畏天敬天，也不过挂口头上骗骗百姓而已。

以前在广州和北京常听人说上海人小气，来上海工作又一直因工作关系没能深入了解当地人，这次可改变了我不少看法，上海人也挺大方的，也会照顾人。夫妻两个配合默契，一般是女的背着装钱的小包，男的背着或双手拎着大大小小的大包跟着，一付任劳任怨的样子，夫人表扬两句，或一个的微笑，一个嘉许的眼神，就能让他陷入深深的幸福之中回味良久。