当阳光的第一缕光线洒在伟大的吴哥窟时，仿若时光倒流800年。景仰膜拜之际，却已发现热泪浸湿衣襟。世界第七大奇迹，昂然矗立眼前……

　　去年6月开始，一直苦恼于2008年新年开年之旅安排在哪里。06年在泰国、07年在新加坡，08年还是选择东南亚好了，毕竟那里可以避开严寒的天气，而且路程比较短，更适合元旦假期不多的时间安排。大地方选好了，小地方呢？缅甸在动乱、印尼巴厘岛爆炸阴影不散、菲律宾没兴趣、老挝连南航广州直飞的航班都取消了，最有可能的，也是最想去的，就只有柬埔寨和越南了。2008年对于中国人来说将是伟大的一年，把新年倒数安排在伟大的地方也许可以给新的一年带来好运。世界新七大奇迹候选名单中，东方四大奇迹之一、世界文化遗产吴哥窟看来是唯一的选择。

　　12月29日傍晚7点半，我们坐上南航的国际班机，由广州直飞暹粒。

　　客机上大部分都是一同到柬埔寨过新年的中国游客，也有日本人和欧美的，因为从广州飞南航有比较深的折扣，对于旅游市场紧俏的旺季来说，买到折扣机票就像捡到宝一样令人兴奋。2小时35分钟的飞行时间里边，整个机舱都好像很忙碌，回顾四周都是在啃攻略的；每个人的心似乎早已飞到1800公里开外的那个小小国度。

　　暹粒是柬埔寨西北部的一个小镇，因为世界闻名的吴哥窟在那儿，这个没有工业、民风质朴的小地方从而也变得声名大噪，每年过来暹粒的全球游客数以百万计。作为参观吴哥古迹惟一和重要的停留地，暹粒给世界的第一印象就令人过目不忘：漂亮的机场候机大楼是典型的柬式建筑风格，还在飞机场上，游客已情不自禁地拿出数码相机，噼哩啪啦对着这些可爱的房子拍个不停，留连忘走。来之前听说柬埔寨的海关关员会向游客收贿，我这次倒没碰到这种霉事，轻轻松松过了关，入了境。

　　今晚预定的是Golden Temple Villa，有免费的接机服务。等候大厅不费力就见到高举我的名字的牌子，接机的Tuk Tuk司机叫Sophal，是个笑容很灿烂的小伙子。机场到市区7公里，但坐Tuk Tuk还是要跑上20分钟的。沿路见到漂亮的酒店一座连着一座，一看就知道是个靠旅游业吃饭的度假天堂。由于暹粒的特殊地位，这个原本不起眼的柬埔寨小镇已吸引了无数国际高档连锁酒店投资引入，据说每个月都有一些新的酒店和餐厅开张，来满足这里膨胀的游客需求。

　　可能是因为之前一切都太顺利了，而我的每一次国外旅程基本上都会发生一些小意外：Guesthouse居然说因为没电的原因，我们的房间不能用，也没有别的空房了！然后支了我们去了其他几个guesthouse，结果这些酒店15美金一晚的房间都满了！这些问题本来是应该Golden Temple Villa的人去处理和解决的，我们作为客人没有任何责任去挨家挨户问人家有没有房间，差价也应该由GTV的人来承担。可是当时弄半天已经到当地时间深夜11点半，我们的住宿还没有着落；加上Sophal也免费陪着我们到处找酒店，于心不忍，算了，找到一家20美金的Thunborey hotel,先睡下了。

到这里不得不说，第一晚来到暹粒的感觉是不愉快的。但这绝不是柬埔寨人有什么本质的问题，相反，这个几百年来受到法国、越南侵略和内战极权统治的弱小国家体现出来的人民素质只有善良和纯朴。可以用三个F来概括柬埔寨人的生活重心：家庭（Family）、信仰（Faith）和食物（Food）。常年的动乱和战争迫使柬埔寨人民居无定所，更不要说接受正规的教育；到“二战”结束时，整个柬埔寨只有一所高中，没有一所大学！严重缺乏教育系统的状况使柬埔寨人民越发贫穷、极度无知。即使沾上世遗的光，暹粒的硬件是越来越强健了，可软件，也即服务，说根本是服务意识是远远不够的。住宿问题是其一，第二天早上，我们在酒店前台刷卡付帐的时候，Thunborey hotel的四个前台男接待，对着一部POS机团团转了半晌，最后跟我们说他们不会用，更不靠谱的是他们居然对我说：“Because we think..You are foreigner, you may know how to use it...”实在弄得我哭笑不得。他们不是对你不好，他们的脸上永远挂着质朴的笑容，和你说话永远都带着谦恭，他们甚至连怎么用POS机收钱都不懂！这样子怎么懂得处理实际问题？他们永远意识不到怎么做才是合理合规的。所以从这些事情上，更加感觉到培根所说的“知识就是力量”的力量。柬埔寨人，穷在没有知识。

　　第二天早上，先去Golden Temple Villa订了房放了行李，然后，坐上Tuk Tuk，顶着朝阳，神往吴哥窟之旅正式开始。

　　吴哥窟距离暹粒6公里，坐东向西，安然躺卧在暹粒河西岸。清晨，走在吴哥窟寺庙前门大堤，碧水荡漾，蓝天白云，隔着晨雾遥望远处，吴哥窟五座高耸的尖塔依稀可见。吴哥窟是现存吴哥古迹中规模最大、保护最完好的代表作，现在已是吴哥古迹甚至代表整个国家的象征出现在柬埔寨王国的国旗上。吴哥窟是神庙建筑群，建筑庄严宏伟，体量匀称，在组成、平衡、比例及雕塑艺术方面均达到了完美的境地。从外部走近内部神殿有一条长约1公里的石道，有研究者指出，这象征着回归宇宙创始之初的旅程。对于神像学来说，吴哥窟就是对宇宙的缩微复制，雄伟的中央圣塔代表着印度教的神山须弥山(Mt.Meru)，群峰（较小的塔）簇拥着须弥山，向外依次环绕的是各大洲（较低的庭院）和海洋（护城河）。石道旁边的七头蛇那加(naga）象征性地构成有人间进入神界的彩虹桥，Naga也是在所有吴哥寺庙中最常见的神物。

　　比喻够多了，那么其实你们真想知道的是什么呢？好了，这，就是世界最大的宗教建筑，会让你震撼到无语、震撼至流泪，不要震到腿软就好了，因为神圣之旅即将从脚下这一步开始。准备接受神灵的启示吧！

　　吴哥窟建在三重精美的基座上，在每层台阶的四面都有错综相连的石砌回廊。中心寺庙高出第三重基座31米，高出地基55米，这使得整个建筑群获得了高度的协调统一。中心寺庙高耸着五座尖顶宝塔，正中央一座最高为42米，其余4座则对称分别立在平台的四个角上；5座宝塔象征诸神之家和宇宙中心。第二层和第三层的石雕门楼与上下层阶梯相连，而阶梯的栏杆上都有7条石雕巨蛇盘绕。全部宝塔门楼上都有石头雕刻的莲花装饰约万朵，令人叹为观止。欣赏吴哥窟最重要的除了是宝塔建筑外，还有就是美轮美奂的浮雕艺术。它们遍布吴哥窟回廊的内壁、廊柱、栏杆、石墙和窗楣，主要是关于印度大神毗湿奴的传说；也有皇家出行、战争、烹饪、农业和手工艺等风俗场面，装饰图案则以动植物为主题。其中最著名的是沿东回廊的南段而列的搅拌乳海（Churning of the Ocean of Milk)，这一制作精美的雕刻左边是88个阿修罗（Asura，恶魔），右边是92个带着顶饰头盔的提婆（deva，神），他们翻腾着大海，以提炼长生不老药。这条环绕中央庙宇建筑群的800米长的回廊美轮美奂、栩栩如生，被誉为世界上最长的浮雕回廊。

　　在吴哥窟，你可以忘记时间和空间的存在，每一处细节都回顾着历史，每一次仰首都看到伟大的光芒。你很难想象远在800多年以前，修建者苏利耶跋摩二世（Suryavarman II，公元1112-1152在位）是如何想到造这样一个陵庙给自己的，更无法相信当时的人们是如何搬动重达8吨的石头，一块一块往上托，花了30年的时间造就这座重达30亿吨的完美神庙。修建这些建筑的是当时最好的工匠、建筑家、雕刻家和彩绘师，既没有石灰水泥，也没有钉子和梁柱，都是**裸的大石头一块一块砌成；没有现代工具、没有先人的指点，这么一个庞然大物，怎么就建出来了呢？吴哥窟的存在本身就是个奇迹。

　　吴哥窟神庙出来有一池莲花塘，两侧绿树成荫，纪念品、饮料店排列成行。我们叫了两个椰青，1个dollar。面容姣好的柬埔寨姑娘双手递给我破好皮的椰青，黝黑但稚嫩的脸上透出腼腆又好奇的神情：“Where U from,Sir?”她怯怯地问。“China.”我向她回敬了一个微笑。事实上，在往后几天，像这种简单但温暖的对话经常发生。质朴而且好客的柬埔寨人总是对我们充满好奇，把我猜成新加坡的、韩国的、日本的，我总会很平静地回应他们：我是中国的。

　　历经了20年的战争和与世隔绝之后，现在的柬埔寨才开始真正恢复。法国殖民者的冷落、越南战争的消耗、红色高棉的残酷内政，使得历尽沧桑的柬埔寨人眼神充满着惶恐和谦卑；多年的经济停滞不前以及教育程度的严重落后，使得整个柬埔寨王国四面楚歌，面对极度贫困匮乏的烂摊子无所适从。参考书给出了下列一连串黑色字幕：赶走侵略者的红色高棉占领国家后，在波尔布特（Polpot)的领导下开始了让世界触目惊心的革命，数十万的柬埔寨人（绝大多数是知识分子）被下放到农村严刑拷打致死或处决；数千名会说外语或戴眼镜的人被有计划地杀害。其他数十万人因虐待、营养不良和疾病而死亡。1975年到1979年间，大约有200万柬埔寨人因为红色高棉的统治而非正常死亡！1979年和1980年，因为农业灾害，颗粒无收，导致了饥荒，又有数十万柬埔寨人被饿死。

　　吴哥的痕迹无处不在：旗帜、国产啤酒、酒店的名字，还有香烟，总之，吴哥就是一切。吴哥是高棉人昔日的辉煌，但如今的贫穷落后使得来到这里的世人目瞪口呆。光明与黑暗、苍老与新生、富裕与贫穷、爱与恨、生与死，所有这些**裸的矛盾在我的游览过程中都一一见证。吴哥窟精神的伟大以及柬埔寨人民的民族自豪感，也是只有亲身来到这里才可以深深体验。

“即使古希腊、古罗马遗迹放在它面前，也将是黯然失色的。”对吴哥古迹给予如此崇高评价的是什么人？正是善于艺术创造的法国人见识了吴哥古迹后发出的感慨。于是，他们把这里侵占为殖民地。

　　在吴哥城中，像吴哥窟这样的神庙有好多座，它们像天上的星星一样散落在方圆15万平方公里的吴哥城内外的土地上，只不过论规模和世界影响力没有吴哥窟那么宏大。但其中另一座古迹，是唯一可以和吴哥窟并驾齐驱的，它就是位于整座吴哥城的中心，规模浩大的巴戎寺（The Bayon)，那里有柬埔寨另一个代表性标志：高棉的微笑。

　　吴哥城(Angkor Thom)又称吴哥通城，“通”是“大”的意思，也就是我们一般称吴哥城为大吴哥，吴哥窟则为小吴哥，按此加以区分。其实，吴哥窟只是吴哥城附近其中一座寺庙而已，它相当于迎接世界游客进入吴哥城的一座辉煌大门。而吴哥城原本就是一座城市，它曾是高棉王国的政治和宗教中心，是当时世界上最为繁荣的城市之一。吴哥城的游览，绝大多数人都会推荐由南门进入开始。

　　南门是一条精灵大道，你的左手边一排雕塑象征神；右手边一排象征魔。他们各抱着灵蛇(Naga）的身体，吴哥窟中的“乳海翻腾”再现眼帘。进入城门后很快就来到整座吴哥城的中心，几乎所有主要遗迹都在这个范围以内，其中最耀眼的，可与吴哥窟齐名的，当然就是巴戎寺了。

　　巴戎寺是柬埔寨建筑艺术的代表，建于1181到1218年，“巴戎”梵文的意思是“宇宙的中心”，历代高棉国王认为，众神都居住在这个宇宙中心之地，巴戎寺就是供奉他们信奉的神的神圣宝寺。从远处看，巴戎寺有点像一堆乱石，但当我们越走越近之后，发现寺庙分为三层，结构独特，一层比一层陡峭。我是冲着那世界闻名的“高棉的微笑”而来的，加快了脚步，酝酿着情绪，准备迎接与另一世界性古迹“正面交接”的伟大瞬间。

　　走进巴戎寺，举头望天，湛蓝的天空万里无云，感叹它何以如此的清透、纯蓝。望眼四周，高大的椰子树叶纹丝不动，密林中不禁迷失了方向。远古热带雨林中央，一座没落的古城光辉再现，它是如此高大，如此神秘，人不由自主感叹自己的渺小。手触摸在冰凉的石头，似乎抓住了一根强稳的顶梁柱，就像救命稻草一样支撑起自己的身体。此时，东边冉冉升起的太阳刚好掠过巴戎寺第三层高塔，刺眼的阳光令我视线模糊。就在重新睁开眼睛的一刹那，传说中的高棉的微笑，如海市蜃楼般清晰地呈现眼前。金色的太阳给它从背后镶上熠熠生辉的金边，微笑似乎变得更为灿烂了，巴戎寺无疑是吴哥最为惊艳的寺庙之一。

  是否感觉周围都有人凝视着你？没错，高棉的微笑远远不止看到的这一个！这些微笑着的佛脸其实在每个佛塔都有四面，巴戎寺内共有54座佛塔，所以这里共有216张微笑的脸注视着每一个置身此地的人，不信你自己找找看。他们大部分都眯着眼睛，如果仔细看，会发现每张笑脸都有细微的不同：有的灿烂无忧、有的略带伤感、有的安详平和、有的略有起伏……有关这些笑脸，至今还是一个谜。有人认为他代表了佛祖，有人认为他其实就是巴戎寺的建造者阔耶跋摩七世。参观这里的最佳时间是在日出或者日落时分，这时候光与影的变幻会使佛像显得更加奇特。

　　巴戎寺出来不远就是巴方寺(Baphuon),据说有人形容它为世界上最大的拼图游戏，多年的内战把巴方寺内部建筑变得支离破碎，有点像西安兵马俑发掘之前的感觉。因修复工程巨大，我们去的时候内部还在修建，所以只是在门口看看，拍了照就继续向内城迈进。

　　来到一片广袤之地，这里就是吴哥城的中央广场,是在吴哥城内外少有的大面积土地。这里有长达300米的斗象坛(Terrace of Elephants)，这一纪念碑式的祭坛中央阶梯两侧是饰有三头之象的阶梯和布满大象及主人狩猎场景的巨型浅浮雕护墙。这里曾经是公共庆典和国王的观礼台，所以视野开阔。在这种环境中很容易想象，高棉王国鼎盛时期气吞万里的壮观景象。

　　癞王坛(Terrace of the Leper King)在斗象坛的北面，是一个满是雕刻的6米高平台，听说癞王坛是一位得了麻风病的国王的居身之地，蔚为壮观的是前护墙后隐蔽在壕沟里那些表情邪恶的形象。在这里我还发现了一颗被雷电击倒的参天大树，斜倚在一堆乱墙砖旁，显然那堵墙是某个世纪被倒塌的大树压垮的，至今仍在那里。

　　在吴哥游览就是这样，你眼前看到的，可能和几百年前看到的景象没什么差别。树倒了，横在那里；楼塌了，石碓一方。吴哥古迹从某种意义来说不是完美的，相反，它是残缺不堪的。但就是从它的残缺、它的破败，看到的是恒古不变的经典和历史风霜。

　　在癞王坛和斗象坛遇到了一位来自澳洲的马来西亚籍小伙，名字叫Will，是叫我帮给他照像时攀谈认识的。他一个人来的柬埔寨，和我一样，打算在这儿过新年。轻松的聊天给午后吴哥酷热的天气带来宜人的凉意。旅行，就是在路上，你会发现很多新的事物，结识到各地的朋友，这是旅游吸引我的地方。

　　今天吴哥城里的古迹几乎都覆盖了，下一站是坐Tuk Tuk去吴哥周边的古迹。负责我们一天交通的Tuk Tuk司机Ann人好得真的没话说，不仅英文流利畅顺，性格和蔼可亲，还尽职尽责。把我们送到一个景点，就把车靠在景点外的停车处；我们游完以后一出来，就见他蹦登蹦登开着他的小Tuk Tuk迎过来，比电召出租车还快。使得游览吴哥非常方便，省时省事。更没话说的是当我们后来几天玩得太累，言语中表达出想放弃几个寺庙的意思，可他还坚持把我们送到该寺庙，即使只是过去在外观溜转一圈。这么尽心尽力地去做好本职工作的，恐怕世界上只有在暹粒的吴哥找到的了。有这么好的导游+司机，付多几个dollar的小费也是出于真心的满意。

　　离开吴哥城我们是从东边的胜利之门(Victory Gate)出的。下一站是离蜿蜒的暹粒河很近的索曼罗寺(Thommanon)。这座寺庙规模不大，以墙上精美的仙女雕塑(Apsara)著称。索曼罗寺对面就是周萨神庙(Chau Say Tevoda)，建于12世纪上半叶，是一座毁坏情况很严重的寺庙。从神庙的北门进入，可见到工人正在将雕刻精美的门楣复原。周萨神庙门口有关中国的介绍吸引了我们的注意，原来在2003年3月，中国政府无偿援助1000万元用于周萨神庙的修复，这也是中国首次参与对外文物和古迹的修复工程。

　　Tuk Tuk车很跨暹粒河再往前走不远，就来到塔寇寺(Ta Keo),又称茶胶寺，是供奉湿婆的庙宇。宏伟的金字塔结构高度超过50米，四周的阶梯都非常狭窄，也就意味着要登塔，你得手足并用——爬上去！这里强烈建议凡是患有高血压、心脏病、恐高症等你就别上去。讲得更直接一些就是胆小者莫登此塔。但是如果你和我一样勇于冒险、不惧挑战的话呢，你会发现，登上塔峰，风景这边儿独好！